و در اين مسأله در شرح اعتقادات ابن بابويه بسط تمام دادهايم بتوفيق اللّه تعالى .
و الدليل على المذهب الأوّل ، العقل و النقل .
أمّا العقل : فإنّ الضرورة قاضية بأنّ « 1 » كلّ مرئىّ فإنّه لا بدّ أن يكون مقابلا للرائى أو فى حكم المقابل « 2 »
/ 23 A /
كالمرئىّ فى المرآة ؛ و كلّ مقابل أو فى حكمه فهو فى جهة ؛ و اللّه تعالى ليس فى جهة ؛ فلا يكون مرئيّا ؛ و لأنّه لو كان مرئيّا لرأيناه الآن ، لوجود العلّة المقتضية للرؤية و هى حصول الشرائط و انتفاء الموانع و سلامة الحاسّة .
و دليل بر مذهب اوّل كه رؤيت حقّ ممتنع است در آخرت ، عقل است و نقل .
امّا دليل عقل : بتحقيق كه ضرورت - يعنى بداهت عقل بىدليل و حجّت - حكم مىكند كه هرچه ديده شود ، ناچار است البتّه به آنكه در برابر باشد يا در حكم برابر ، چون عكس در آينه ؛ و هرچه مقابل يا در حكم مقابل باشد ، در جهت خواهد بود ، و خداى تعالى در جهت نيست .
پس ديده نشود .
هامش
( 1 ) . س : أنّ .
( 2 ) . س : المقابلة .