- جلال الدين محمّد رومى - گفت كه : محمّد افضل باشد يا بايزيد بسطامى ؟
گفت : از كجا اين حرف
/ 22 A /
مىگويى ؟
گفت كه : محمّد مىگويد : « ما عرفناك حقّ معرفتك و ما عبدناك حقّ عبادتك . » و بايزيد مىگويد : « سبحانك ما أعظم ثنائى . »
گفت : « محمّد بحر است و اينان نهر » ؛ يعنى از كمى حوصله اظهار اين مىكنند .
پس عاقل را تأمّل بايد كرد كه اين جماعت كه اعتقاد ايشان اين باشد و اعتذار ايشان در ترك نماز اين معنى بود ، پيروى ايشان چگونه خواهد بود و ايشان را از اهل نجات و كمّل اوليا و ابدال شمردن چه ثمره خواهد داد ؟
پس حلول نامعقول باشد و متّحد به غيرنيز چنين . چهآنكه دو چيز به حيثيتى شوند كه يك چيز باشد ، معقوليت ندارد .
و بعضى صوفيّه گفتهاند كه : « كلّ موجود هو اللّه » تعالى اللّه عن ذلك علوّا كبيرا .