رضيا أن يعبدا لدخلاها .
وفي تفسير القمي في قوله تعالى : " وإذا الصحف نشرت " قال : صحف الأعمال قوله :
" وإذا السماء كشطت " قال : أبطلت .
وفي الدر المنثور أخرج ابن مردويه عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" وإذا النفوس زوجت " قال : هما الرجلان يعملان العمل يدخلان الجنة والنار .
فلا أقسم بالخنس - 15 . الجوار الكنس - 16 . والليل إذا
عسعس - 17 . والصبح إذا تنفس - 18 . إنه لقول رسول كريم - 19 .
ذي قوة عند ذي العرش مكين - 20 . مطاع ثم أمين - 21 . وما
صاحبكم بمجنون - 22 . ولقد رآه بالأفق المبين - 23 . وما هو
على الغيب بضنين - 24 . وما هو بقول شيطان رجيم - 25 . فأين
تذهبون - 26 . إن هو إلا ذكر للعالمين - 27 . لمن شاء منكم أن
يستقيم - 28 . وما تشاؤن إلا أن يشاء الله رب العالمين - 29 .
( بيان )
تنزيه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم من الجنون - وقد اتهموه به - ولما يأتي به - من القرآن - من
مداخلة الشيطان ، وأنه كلامه تعالى يلقيه إليه ملك الوحي الذي لا يخون في رسالته ،
وأنه ذكر للعالمين هاد بإذن الله لمن اهتدى منهم .
قوله تعالى : " فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس " الخنس جمع خانس كطلب جمع
طالب ، والخنوس الانقباض والتأخر والاستتار ، والجواري جمع جارية ، والجري السير
السريع مستعار من جري الماء ، والكنس جمع كانس والكنوس دخول الوحش كالظبي
تفسير الميزان — صفحة 216
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص٢١٦