أذن علي . قال مكحول : فكان علي يقول : ما سمعت عن رسول الله شيئا فنسيته .
وفيه أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والواحدي وابن مردويه وابن عساكر وابن
النجاري عن بردة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك وأن
أعلمك وأن تعي وحق لك أن تعي فنزلت هذه الآية " وتعيها أذن واعية " .
وفيه أخرج أبو نعيم في الحلية عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا علي : إن الله
أمرني أن أدنيك وأعلمك لتعي فأنزلت هذه الآية " وتعيها أذن واعية " فأنت أذن
واعية لعلمي .
أقول : وروى هذا المعنى في تفسير البرهان عن سعد بن عبد الله بإسناده عن أبي
عبد الله عليه السلام ، وعن الكليني بإسناده عنه عليه السلام ، وعن ابن بابويه بإسناده عن جابر عن
أبي جعفر عليه السلام .
ورواه أيضا عن ابن شهرآشوب عن حلية الأولياء عن عمر بن علي ، وعن الواحدي
في أسباب النزول عن بريدة ، وعن أبي القاسم بن حبيب في تفسيره عن زر بن حبيش
عن علي عليه السلام .
وقد روى في غاية المرام من طرق الفريقين ستة عشر حديثا في ذلك وقال في البرهان
إن محمد بن العباس روى فيه ثلاثين حديثا من طرق العامة والخاصة .
فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة _ 13 . وحملت الأرض
والجبال فدكتا دكة واحدة _ 14 . فيومئذ وقعت الواقعة _ 15 .
وانشقت السماء فهي يومئذ واهية _ 16 . والملك على أرجائها
ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية _ 17 . يومئذ تعرضون
لا تخفى منكم خافية _ 18 . فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول
هاؤم اقرؤا كتابيه _ 19 . إني ظننت أني ملاق حسابيه _ 20 .
تفسير الميزان — صفحة 396
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص٣٩٦