أقول : والآية لا تشمل الآباء المذكورين في الحديث ، والأنسب للدلالة عليه ما
ذكره تعالى في دعاء الملائكة " ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من
آبائهم وأزواجهم وذرياتهم " الآية المؤمن : 8 .
وفي تفسير القمي قوله : " لا لغو فيها ولا تأثيم " قال : ليس في الجنة غناء ولا
فحش ، ويشرب المؤمن ولا يأثم " وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون " قال : في الجنة .
فذكر فما أنت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون - 29 . أم
يقولون شاعر نتربص به ريب المنون - 30 . قل تربصوا فإني
معكم من المتربصين - 31 . أم تأمرهم أحلامهم بهذا أم هم قوم
طاغون - 32 . أم يقولون تقوله بل لا يؤمنون - 33 . فليأتوا
بحديث مثله إن كانوا صادقين - 34 . أم خلقوا من غير شئ أم
هم الخالقون - 35 . أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون - 36 .
أم عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون - 37 . أم لهم سلم
يستمعون فيه فليأت مستمعهم بسلطان مبين - 38 . أم له البنات
ولكم البنون - 39 . أم تسئلهم أجرا فهم من مغرم مثقلون - 40 .
أم عندهم الغيب فهم يكتبون - 41 . أم يريدون كيدا فالذين
كفروا هم المكيدون - 42 . أم لهم إله غير الله سبحان الله عما
تفسير الميزان — صفحة 17
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص١٧