آسمان نتوانست مرا بر دوش كشد امّا من در قلب بندهام كه ايمان دارد ، جاى دارم . » « احاديث مثنوى فروزانفر ص 26 » و قلبى كه داراى چنين حكمت ذاتى است خود در مقام تجريد و تنزيه قرار مىگيرد كه آن مقام چون بيابانى است و وى چون جانور وحشى و سركش . آنگاه وى به گورستان مرمرين امپراطوران روم اشاره مىكند كه چنين بقعهها وى را به ياد مرگ مىاندازد كه از وحدت بدور است اين جدايى و فراق او را وامىدارد كه از آشنايى با موجودات سرباززند و به حق بپيوندد .
8 - چهار كتاب :
عبارتند از قرآن ، مزامير داود ، تورات ، و انجيل و همچنين در اينجا به افرادى كه آن كتابها را مطالعه نموده و شرح دادهاند اشاره مىشود ، همه آگاهيها با اين چهار كتاب بدست مىآيند و به اسماء الهى وابستهاند و نمىتوانند مسألهاى را در ارتباط با ذات حق حل نمايند .
[ 9 - اگر اين فرد روحانى كه از نژاد عيسى است به كتاب انجيل چنگ زند ]
9 - اگر اين فرد روحانى كه از نژاد عيسى است به كتاب انجيل چنگ زند بگونهاى كه آن را از همه افترائاتى كه افكار مردم به غلط به او نسبت دادهاند ، تبرئه كند ؛ ما در پيش او ، به زانو مىافتيم و در مقابل قدرت عظيم و برتر او در حضرت وى از سران كليسا ، مخلصانهتر كمر خدمت بر ميان مىبنديم .
10 - بر روى جاده و طريق :
يعنى معراج روحانى .
11 - به من جان مىبخشد :
همان معنائى را بيان مىكند كه پيامبر فرمود : « هان بوى خوش رحمان از جانب يمن مىآيد « انى اشمّ رايحة الرحمن من قبل اليمن » ولى اصل عبارت بهطورىكه در كتاب احياء العلوم ج 3 ص 153 آمده است « انى لاجد نفس الرحمن من جانب اليمن » مىباشد نويسنده آرزو مىكند كه در عالم انفاس بوى خوش معشوق دايما به جانب وى بوزد اعراب به اين موضوع در اشعارشان ياد مىكنند زيرا آنان درودها و تحيّاتى