ظاهر گشت .
[ درآ در وادى ايمن كه ناگاه * درختى گويدت « إِنِّي أَنَا اللَّهُ »
روا باشد « انا الحقّ » از درختى * جرا نبود روا از نيكبختى ؟ ]
( شبسترى ، گلشن ، 14 ) .
بانوى حرم : حقيقت حضرت موسى به مقام معنوى حضرت موسى اشاره مىكند كه عارف ، اين مقام را از جانب او به ارث برده است .
حرم : به مقام عظمت حق اشاره مىكند كه ذاتش را نمىتوان درك كرد .
دندانهاى پيشين و درخشان : زيرا وى در مقام مناجات و گفتگو با حق است و در حال مناجات و سخن گفتن دندانهاى پيشين نمايان مىگردد .
2 - تا بزم او خوش شود و جاى بگيرد :
يعنى : جا و مكانى براى پذيرش او آماده شود تا از ذات خود به ذاتش بدون توجه به عامل بيگانه و ناآشنايى سخن بگويد .
3 - شبنم كه غنچههاى نازك از آن تغذيه مىكنند :
انواع معارف فياض حق كه جسم مادى انسانى از آنها تغذيه كرده و رشد مىكند .
6 - زرود و شنهايش :
انواع معارف اغفالكننده كه جز در لحظات وجد و مستى بدست نمىآيد .
و آنانى كه سرود مىخوانند : كسى كه از پشت شتران سرود مىخواند حاكى از آن است كه وى با ترس و سرزنش و تهديد راه مىپيمايد و آنكه در جلوى شتران آواز مىخواند ، با اميد و