بجانبه وإذا مسه الشر كان يؤسا - ( 83 ) . قل كل يعمل على شاكلته
فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا ( 84 ) . ويسئلونك عن الروح
قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ( 85 ) .
ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ثم لا تجد لك به علينا
وكيلا ( 86 ) . إلا رحمة من ربك إن فضله كان عليك كبيرا ( 87 ) .
قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن
لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ( 88 ) . ولقد صرفنا
للناس في هذا القرآن من كل مثل فأبى أكثر الناس إلا كفورا
( 89 ) . وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا ( 90 ) .
أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا ( 91 ) .
أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا أو تأتي بالله والملائكة
قبيلا ( 92 ) . أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في السماء
ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه قل سبحان ربي
هل كنت إلا بشرا رسولا ( 93 ) . وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جائهم
الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا ( 94 ) . قل لو كان في الأرض
ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا ( 95 ) .
قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم إنه كان بعباده خبيرا بصيرا ( 96 ) .
ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم أولياء من
دونه ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما مأواهم
تفسير الميزان — صفحة 181
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص١٨١