أليسع الَّذى ذكره اللَّه في القرآن .
فرهنگ تطبيقي - عبرى : ( إليشاع ) از أنبياء بني إسرائيل .
فرهنگ تطبيقي - سريانى : إليشع . يوناني - إليسا ، إليساى .
والتحقيق
أنّ هذه الكلمة عبريّة ، واستعملت في السريانيّة واليونانيّة أيضا قريبة منها .
وقد سبق في أليسع بحوث حولها وفى خصوصيّاتها فراجعه .
* ( وَزَكَرِيَّا وَيَحْيى وَعِيسى وَإِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ وَإِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكلاًّ فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِينَ ) * - 6 / 86 . * ( وَاذْكُرْ إِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الأَخْيارِ ) * - 38 / 48 قلنا في إلياس : إنّ أمثال هذه الآيات الكريمة ، لا تلاحظ فيها خصوصيّة زمانيّة من جهة التقدّم والتأخّر في التعبير ، والأغلب في تلك الموارد : النظر إلى اشتراكهم في خصوصيّة مذكورة في الآية .
ففي الآية الأولى : يستفاد منها أنّ أليسع النبىّ في رديف إسماعيل ويونس ولوط في خصوصيّة فضيلتهم على العالمين . وفى الآية الثانية : يستفاد منها أنّ أليسع في رديف إسماعيل وذى الكفل في جهة كونهم من الأخيار . فهو من الأنبياء المفضّلين على العالمين ومن الأخيار . ولا يخفى أنّ كلمة أليسع معرّب إليشاع ، والهمزة في أولها قد شبهّت بهمزة الوصل في أل التعريف ، ففتحت الهمزة وحذفت في الوصل .
ثمّ إنّه عاش في القرن السابع قبل الميلاد تقريبا .
التحقيق في كلمات القرآن الكريم — صفحة 247
مساهمون: الشيخ حسن المصطفوي
ص٢٤٧