فالايزاع إنّما هو باقتضاء العدل والحكمة والتقدير التامّ . وهذا هو لطف التعبير بالمادّة في هذه الموارد دون ما يرادفها .
وزن مقا ( 1 ) - وزن : بناء يدلّ على تعديل واستقامة . ووزنت الشيء وزنا . والزنة :
قدر وزن الشيء ، والأصل وزنة . ويقال : قام ميزان النهار : إذا انتصف النهار . وهذا يوازن ذلك ، أي هو يحاذيه . ووزين الرأي : معتدلة . وهو راجح الوزن ، إذا نسبوه إلى رجاحة الرأي وشدّة العقل .
مصبا ( 2 ) - وزنت الشيء لزيد أزنه وزنا من باب وعد ، ووزنت زيدا حقّه لغة ، مثل كلت زيدا وكلت لزيد ، فاتّزنه : أخذه . ووزن الشيء نفسه : ثقل ، فهو وازن . وما أقمت له وزنا : كناية عن الإهمال والإطراح . وتقول العرب : ليس لفلان وزن ، أي قدر لخسّته . وهذا وزان ذاك وزنته ، أي معادله . والميزان مذكَّر وأصله من الواو ، وجمعه موازين .
العين 7 / 386 - الوزن : معروف ، وهو ثقل شيء بشيء مثله ، كأوزان الدراهم ، ويقال : وزن الشيء إذا قدّره ، ووزن ثمر النخل إذا خرصه . ووزنت الشيء فاتّزن . ورجل وزين الرأي ، وقد وزن وزانة ، إذا كان متثبّتا . وجارية موزونة : فيها قصر .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو تقدير ثقل الشيء وخفّته وتعيين مقداره ، مادّيّا أو معنويّا .
فالوزن المادّىّ : كما في :
* ( وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ) * - 83 / 3
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .