* ( وَقالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً ) * - 71 / 26 ولا يبعد أن يكون المراد في الآية السابقة الثالثة أيضا ترك الإهلاك بقرينة المورد وهذه الآية الكريمة .
وترك التوجّه في مورد الطاعة والاستعانة : كما في :
* ( وَقالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعاً ) * - 71 / 23 . * ( أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ ) * - 37 / 125 . * ( أَجِئْتَنا لِنَعْبُدَ ا للهَ وَحْدَه ُ وَنَذَرَ ما كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا ) * - 7 / 70 وترك التوجّه في مورد العمل وإصلاح النفس : كما في :
* ( كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ وَتَذَرُونَ الآخِرَةَ ) * - 75 / 21 وترك التوجّه في مورد العلاقة والارتباط : كما في :
* ( فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ ) * - 4 / 129 . * ( وَتَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ ) * - 26 / 166 وترك التوجّه في مورد الضلالة والغواية : كما في :
* ( وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ ) * - 6 / 110 . * ( ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ ) * - 60 / 91 . * ( فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا ) * - 43 / 83 . * ( فَذَرْهُمْ وَما يَفْتَرُونَ ) * - 60 / 137 هذا الترك إذا كان الإدبار منهم عميقا لا يقبل التنبّه والاهتداء .
وترك التوجّه في مورد الصلة والانس والمحبّة : كما في :
* ( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً ) * - 2 / 234 والترك هنا قهرىّ غير اختيارىّ بخلاف مورد العلاقة المذكورة .
وترك التوجّه في موارد الإثم والعصيان : كما في :
* ( وَذَرُوا ظاهِرَ الإِثْمِ وَباطِنَه ُ ) * - 6 / 120
التحقيق في كلمات القرآن الكريم — صفحة 76
مساهمون: الشيخ حسن المصطفوي
ص٧٦