والتعلَّق الدينىّ ، وإن كان قتله من جهة كونه كافرا ، وبلحاظ مقاتلته الرجل المؤمن ، ولزوم إعانته ودفع الشرّ عنه .
فطعنه موسى بضرب مؤثّر شديد بتمام قوّته ، فقضى عليه حياته .
وهذا العمل بلحاظ مخالفته السياسة وحفظ النفس وتحريك الأعداء وعدم رعاية المأموريّة الخاصّة : عدّ من عمل الشيطان .
نعم حسنات الأبرار سيّئات المقرّبين .
* ( عِبادٌ مُكْرَمُونَ لا يَسْبِقُونَه ُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِه ِ يَعْمَلُونَ ) * - 21 / 27
وكل مصبا ( 1 ) - وكلت الأمر اليه وكلا من باب وعد ووكولا : فوّضته اليه واكتفيت به ، والوكيل فعيل بمعنى مفعول ، لأنّه موكول اليه ، ويكون بمعنى فاعل إذا كان بمعنى الحافظ ، ومنه حسبنا اللَّه ونعم الوكيل ، والجمع وكلاء ، ووكَّلته توكيلا فتوكَّل : قبل الوكالة وهي بفتح الواو والكسر لغة . وتوكَّل على اللَّه : اعتمد عليه ووثق به . واتكل عليه في أمره كذلك . والاسم التكلان بالضمّ . وتواكل القوم تواكلا : اتّكل بعضهم على بعض . ووكلته إلى نفسه من باب وعد وكولا : لم أقم بأمره ولم أعنه .
مقا ( 2 ) - وكل : أصل صحيح يدلّ على اعتماد غيرك في أمرك . من ذلك الوكلة . والوكل : الرجل الضعيف ، يقولون : وكلة تكلة . والتوكَّل منه ، وهو إظهار العجز في الأمر والاعتماد على غيرك . وأكل فلان ، إذا ضيع أمره متّكلا على غيره ، وسمّى الوكيل لأنّه يوكل اليه الأمر . والوكال في الدابّة : أن يتأخّر ابدا خلف الدواب ، كأنّه يكل الأمر في الجري إلى غيره . وواكلت الرجل ، إذا اتّكلت عليه واتّكل عليك .
العين 5 / 405 - وكلته إليك أكله كلة : فوّضته . ورجل وكل ووكلة وهو
هامش
( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .