وكأ مقا ( 1 ) - وكا : أصيل يدلّ على شدّ شيء وشدّة . منه الوكاء : الَّذى يشد به ، تقول : سألته فأوكى علىّ ، أي بخل ، كأنّه قد شدّ . ومن الباب : توكَّأت على كذا ، أي اتّكأت ، لأنّه يتشدّد به ويتقوّى به . وأوكأت فلانا إيكاء ، أي نصبت له متّكأ .
مصبا ( 2 ) - الوكاء مثل كتاب : حبل يشدّ به رأس القربة . وقوله : العينان وكاء السه ( لغة في الاست والستة بمعنى العجز ) ، فيه استعارة لطيفة . والجمع أوكية ، مثل سلاح وأسلحة . وأوكيت السقاء : شددت فمه بالوكاء ، ووكيته من باب وعد لغة قليلة . وتوكَّأ على عصاه : اعتمد عليها . واتّكأ : جلس متمكَّنا . وفي التنزيل :
* ( وَسُرُراً عَلَيْها يَتَّكِؤُنَ ) * - 43 / 34 أي يجلسون . وقال : واعتدت لهنّ متّكأ ، أي مجلسا يجلسن عليه . قال ابن الأثير : والعامّة لا تعرف الاتكاء إلَّا الميل في القعود معتمدا على أحد الشقّين ، وكلّ من اعتمد على شيء فقد اتكأ عليه .
العين 5 / 422 - أوكأت فلانا إيكاء : نصبت له متّكأ . واتّكأته : حملته على المتّكأ . فحّولوا الواو تاء وأدغموها . والمواكي جمع المتّكأ . والتوكَّؤ :
التحامل على العصا .
لسا ( 3 ) - توكَّأ على الشيء واتّكأ : تحمّل واعتمد . والتكأة : العصا يتّكأ عليه ، ورجل تكأة : كثير الاتكاء ، والتاء بدل من الواو . والموضع متّكأ .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو استقرار وتمكَّن في استناد إلى شيء .
سواء كان الاستناد باليد كما في الأستاد على العصا وغيره ، أو بتمكَّن وجلوس كما في الاتكاء على السرر ، أو باستناد جنب كما في الاتكاء على بساط ، أو باستناد الرأس كما في المتّكأ الَّذى يوضع تحت الرأس أو الجنب .
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 3 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه .