الرحمة ، والحشر والوفد إلى الرحمن .
وأمّا الايفاد والتوفيد : يلاحظ فيهما النظر إلى جهة الصدور في الأوّل والوقوع في الثاني ، مضافا إلى كونهما متعدّيين . فيقال أوفده أي جعله وافدا وواردا على شخص ، وكذلك وفّده .
وفر مقا ( 1 ) - وفر : كلمة تدلّ على كثرة وتمام . وفر الشيء يفر وهو موفور ، وفره اللَّه . ومنه وفرة الشعر : دون الجمّة . واشتقاق اسم المال الوفر منه . والوفراء :
المزادة لم ينقص من أديمها شيء .
مصبا ( 2 ) - وفر الشيء يفر من باب وعد وفورا : تمّ وكمل . ووفرته وفرا من باب وعد أيضا : أتممته واكملته ، يتعدّى ولا يتعدّى ، والمصدر فارق . ووفرت العرض أفره وفرا أيضا : صنته ووقيته . ووفّرته مبالغة . قال أبو زيد : وفّرت له طعامه توفيرا ، إذا أتممته ولم تنقصه . وتوفّر على كذا : صرف همّته اليه . ووفّرت عليه حقّه توفيرا : أعطيته الجميع ، فاستوفره أي استوفاه .
العين 8 / 280 - الوفر : المال الكثير الَّذى لم ينقص منه شيء ، وهو موفور . والوافر : التامّ . وقد وفرناه فرة ووفورا . والمستعمل وفّرناه توفيرا . والوفرة من الشعر : ما بلغ الأذنين .
لسا ( 3 ) - الوفر من المال والمتاع : الكثير الواسع . والجمع وفور . ووفره عرضه ووفّره له : لم يشتمه كأنّه أبقاه له كثيرا طيّبا لم ينقصه .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو سعة في كثرة ، ويعبّر عنه بالفارسيّة بكلمة ( فراوانى ) .
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 3 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه .