للسرج ، والجمع وضن ، تقول : وضنت النسع أضنه وضنا ، إذا نسجته ، والموضونة أيضا : الدرع المنسوجة يوضن حلق الدرع بعضها في بعض مضاعفة ، ويقال أيضا :
منسوجة .
العين 7 / 61 - الوضين : بطان البعير إذا كان منسوجا بعضه في بعض يكون من السيور ، وهو فعيل في موضع مفعول ، وجمعه أوضنة . والوضن : نسج السرير وشبهه ، فهو موضون .
لسا ( 1 ) - وضن الشيء وضنا : ثنى بعضه على بعض وضاعفه ، ويقال : وضن الحجر والآجرّ بعضه على بعض ، إذا أشرجه . والوضن : نسج السرير وأشباهه بالجوهر والثياب .
أقول : الهودج : محمل يصنع للناقة وغيرها لجلوس النساء عليه وهي في حفاظ عليه . والبطان : الحزام الَّذى يجعل تحت بطن الدابّة . والحزام : ما يشدّ به وسط الدابّة . والتصدير : الحزام في صدر البعير ، وهو من الصدر . والسرج : رحل للخيل والفرس . والرحل : ما يجعل على ظهر البعير . والقتب : وهو قريب من رحل البعير . والنسع : سير أو حبل عريض طويل تشدّ به الرحال ، والقطعة منه النسعة .
والسير : قدّة من الجلد وغيره مستطيلة ، والجمع سيور . والأشراج : ضمّ شيء ونضده على شيء .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو نسج مع إحكام . ومن مصاديقه : البطان المنسوج لشدّ الهودج . والنسع يشدّ به رحل البعير والخيل . والدرع المنسوج يلبس في مقام حفظ البدن وتحكيمه لكونه من الحديد واستحكام النسج فيه . والسرير المنسوج بأىّ جوهر أو المشدود به ليكون ثابتا ومطمئنّا في مقرّه .
* ( أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ) * . . . . * ( عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ ) * - 56 / 15
هامش
( 1 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه .