نجى مصبا ( 1 ) - نجا من الهلاك ينجو نجاة : خلص ، والاسم النجاء بالمدّ ، وقد يقصر ، فهو ناج ، والمرأة ناجية ، وبها سمّيت قبيلة من العرب ، ويتعدّى بالهمزة والتضعيف فيقال : أنجيته ونجّيته ، وناجيته : ساررته ، والاسم النجوى ، وتناجي القوم : ناجى بعضهم بعضا . والنجو : الخواء ، ونجا الغائط نجوا من باب قتل :
خرج . ويسند الفعل إلى الإنسان أيضا فيقال نجا الرجل إذا تغوّط . واستنجيت :
غسلت موضع النجو أو مسحته بحجر أو مدر .
مقا ( 2 ) - نجو : أصلان يدلّ أحدهما على كشط وكشف . والآخر - على ستر وإخفاء . فالأوّل - نجوت الجلد أنجوه : إذا كشطته . يقال : للغصون النجا ، الواحدة نجاة . ونجا الإنسان ينجو نجاة ، ونجاء في السرعة ، وهو معنى الذهاب والانكشاف من المكان . وناقة ناجية ونجاة : سريعة . ومن الباب وهو محمول على ما ذكرناه من النجاء : النجاة والنجوة من الأرض ، وهي الَّتى لا يعلوها سيل ، كأنّه نجا من السيل . ومن الباب النجو : السحاب ، والجمع النجاء ، وهو من انكشافه لأنّه لا يثبت . وقولهم - استنجى فلان ، كأنّ الإنسان إذا أراد قضاء حاجته أتى نجوة من الأرض تستره ، كما قالوا تغوّط ، أي أتى غائطا . والأصل الآخر - النجو والنجوى : السرّ بين اثنين .
العين 6 / 186 - نجا فلان من الشرّ ينجو نجاة ، ونجا ينجو ، في السرعة نجاء ، فهو ناج . والنجاة : النجوة من الأرض ، أي الارتفاع لا يعلوه الماء ، والنجو :
ما خرج من البطن من ريح وغيرها ، والنجو : استطلاق البطن ، وقد نجا نجوا .
والنجو : كلام بين اثنين كالسرّ ، تقول : ناجيتهم وتناجوا فيما بينهم ، وكذلك انتجوا . والنجا : ما ألقيته عن نفسك من ثياب أو ما سلخته عن الشاة .
مفر ( 3 ) - أصل النجاء : الانفصال من الشيء ، ومنه نجا فلان من فلان .
والنجوة والنجاة : المكان المرتفع المنفصل بارتفاعه عمّا حوله ، ونجوت قشر الشجرة
هامش
( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 3 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه .