* ( فَعَقَرُوها فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ ) * - 26 / 155 . * ( كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ فَقالُوا أَبَشَراً مِنَّا واحِداً نَتَّبِعُه ُ ) * . . . . * ( إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ فَنادَوْا صاحِبَهُمْ فَتَعاطى فَعَقَرَ ) * - 54 / 27 . * ( كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ ا للهِ ناقَةَ ا للهِ وَسُقْياها ) * - 91 / 13 في هذه الآيات الكريمة إشارات نشير إليها إجمالا .
1 - إنّ هذه الناقة في رابطة رسالة رسول اللَّه صالح إلى قومه ثمود ، وسبق ما يتعلَّق بالثمود وصالح في مادّتهما ، فراجع .
2 - هذه الناقة كانت آية معجزة لصالح ، حيث ظهرت وخرجت من صخرة بإذن اللَّه عزّ وجلّ ، باقتراح منهم ومن عظيمهم ذلك .
البَدء والتاريخ 3 / 37 - فخرجوا إلى عيد لهم ومعهم صالح ، فقال لهم عظيم ثمود جندع بن عمرو إن أخرجت لنا من هذه الصخرة مخترجة آمنّا بك ، فنظروا إلى الهضبة ( الجبل المنبسط ) تمخّض بالناقة ، ثمّ انتقضت فانصدعت عن ناقة ، فآمن به جندع ومن كان معه .
المروج 1 / 260 - محضر عيد لهم وقد أظهروا أوثانهم ، وكان القوم أصحاب إبل فسألوه الآية من جنس أموالهم ، فقال له زعيم من زعمائهم يا صالح إن كنت صادقا فأظهر لنا من هذه الصخرة ناقة ، ولتكن وبراء سوداء عشراء نتوجا حالكة صافية اللون ذات عرف وناصية وشعر ووبر ؟ فاستغاث بربّه ، فتحرّكت الصخرة وتململت وبدا منها حنين وأنين ، ثمّ انصدعت من بعد تمخّض شديد . . .
الخ .
المعارف 29 - ولمّا قال له قومه : ائتنا بآية ؟ أتى بهم هضبة ، فلمّا رأته تمخّضت كما تمخّض الحامل ، وانشقّت عن الناقة . وعاقر الناقة هو أحمر ثمود الَّذى يضرب به المثل في الشؤم ، واسمه قدار بن سالف . والعاقر الآخر مصدع بن
التحقيق في كلمات القرآن الكريم — صفحة 298
مساهمون: الشيخ حسن المصطفوي
ص٢٩٨