مفهوم النار ، فانّ هذه الموادّ فيها تتحصّل الحرارة الناريّة .
ويدل عليه قوله تعالى :
* ( فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ ) * - 2 / 24 . * ( سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ ) * - 14 / 50 . * ( خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَه ُ مِنْ طِينٍ ) * - 7 / 12 فانّ الوقود ما فيه وبه تتحصّل النار . والَّذى يغشى وجوههم هو الحرارة الناريّة لا الوقود . وإبليس لم يخلق من الوقود بل من الحرارة الناريّة .
ثمّ إنّ النار إمّا في المادّيّات كما في :
* ( أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ تَأْكُلُه ُ النَّارُ ) * - 3 / 183 . * ( أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَها ) * - 56 / 71 . * ( الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ ناراً ) * - 36 / 80 وإمّا في الأجسام اللطيفة : كما في :
* ( فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ ) * . . . . * ( قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْه ُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَه ُ مِنْ طِينٍ ) * - 7 / 12 . * ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ وَالْجَانَّ خَلَقْناه ُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ ) * - 15 / 27 . * ( خَلَقَ الإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ ) * - 55 / 15 قلنا إنّ النار هي الحرارة المنتهية إلى الغاية ، وهي جسم لطيف نافذ وفيها قوّة وجريان ، ومع هذا إنّها غير محسوسة بالبصر ومغطَّاة ، وهذه الآثار موجودة في الجنّ .
ولا يخفى أنّ الجنّ في الطبقة السفلى من الملكوت ، كما أنّ الملائكة في الطبقة العليا من عالم الملكوت . فالجنّ من جهة اللطافة والنفوذ والجريان برزخ فيما بين الإنسان والملائكة ، ومن جهة الاستعداد والروحانيّة والقوّة المعنويّة والتحمّل والتعقّل والاصطبار : دون مقام الإنسان .
التحقيق في كلمات القرآن الكريم — صفحة 280
مساهمون: الشيخ حسن المصطفوي
ص٢٨٠