- 71 / 1 . * ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ ) * - 57 / 26 فذكرت رسالته في رديف رسالة إبراهيم ( ع ) وهو من أولى العزم .
4 - الوحي اليه :
* ( إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِه ِ وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ ) * - 4 / 163 فيذكر إنزال الوحي اليه في رديف الوحي إلى رسول اللَّه ( ص ) .
5 - اصطفاؤه :
* ( إِنَّ ا للهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ) * - 3 / 33 تدلّ الآية الكريمة على اصطفائه في الخلق والتكوين والاستعداد الذاتىّ .
6 - شرعه ودينه :
* ( شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِه ِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ ) * - 42 / 13 تدلّ على أنّ كلَّيّات دين نوح هي ما في الإسلام ، فانّ الأديان الإلهيّة مشتركة في أصولها .
7 - هدايته :
* ( وَوَهَبْنا لَه ُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنا وَنُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِه ِ داوُدَ ) * - 6 / 84 هداية اللَّه هو إراءة الحقّ والحقيقة والإيصال إلى الصراط المستقيم في العقيدة والعمل .
8 - سلام عليه :
* ( سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّه ُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ) * - 37 / 79 أي سلام عليه في جميع العوالم والمراحل . والسلام مصدر بمعنى التوافق من جميع الجهات وتحقّق الاعتدال والنظم الكامل في الظاهر والمعنى والتنزّه عن
التحقيق في كلمات القرآن الكريم — صفحة 274
مساهمون: الشيخ حسن المصطفوي
ص٢٧٤