بمعنى ضيق النفس .
* ( فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ ا للهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ عَمَّا جاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً وَلَوْ شاءَ ا للهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَلكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ ) * - 5 / 48 الشرعة : للنوع بمعنى نوع من إنشاء الطريق الواضح ، فانّ الشرع : إحداث طريق مبيّن واضح من جانب اللَّه تعالى أو من جانب غيره . والمنهاج كالمفتاح اسم آلة كالمنهج : بمعنى الوسيلة للتبيّن والاتّضاح في أمر .
والجعل هو التقدير وهو أعمّ من أن يكون في حقّ أو في باطل ، فانّ هذا التقدير على اقتضاء اختلاف التكوين وبحسب مراتب الخصوصيّات الذاتيّة والعرضيّة ، حتّى يختار كلّ ما يقتضيه فكره وعقله ومزاجه واستعداد ذاته وشرائط محيطه ، فيتخذ برنامجا في سلوكه ويسير في هذه الشرعة المعيّنة .
وأمّا المنهاج : فهو كالمصباح ما به يتبيّن ويتّضح المسير والشرعة ويكون السالك على نور في سيره وعمله ، وهذا كالعقل والبصيرة الباطنيّة والفهم والذوق ومراتب الروحانيّة في الأفراد .
فالنبىّ المبعوث لازم ان يحكم بالحقّ الَّذى انزل اليه من اللَّه تعالى ولا تتّبع أهواء الناس المختلفين في الشرعة المنهاج .
نهر مقا ( 1 ) - نهر : أصل صحيح يدلّ على تفتّح شيء أو فتحه . وأنهرت الدم :
فتحته وأرسلته ، وسمّى النهر لأنّه ينهر الأرض أي يشقّها . والمنهرة : فضاء يكون بين بيوت القوم يلقون فيها كناستهم . وجمع النهر أنهار ونهر . واستنهر النهر : أخذ مجراه . وأنهر الماء : جرى . ونهر نهر : كثير الماء . ومنه النهار : انفتاح الظلمة عن الضياء ما بين طلوع الفجر إلى غروب الشمس . ويقولون : إنّ النهار يجمع على نهر .
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .