وأمّا ذكر اسم العزيز مقارنا به : فان العزّة استعلاء وتفوّق ، والانتقام يلزم أن يكون تحقّقه في الخارج ممّن له استعلاء .
نكب مقا ( 1 ) - نكب : أصل صحيح يدلّ على ميل أو ميل في الشيء . ونكب عن الشيء ينكب . والنكباء كلّ ريح عدلت عن مهبّ الرياح الأربع . والأنكب :
الَّذى كأنّه يمشى في شقّ . والمنكب : مجتمع ما بين العضد والكتف ، وهما منكبان ، لأنّهما في الجانبين . والنكب ، داء يأخذ الإبل في مناكبها فتطلع منه .
والمنكب : عون العريف ، مشبَّه بمنكب الإنسان ، كأنّه يقوّى أمر العريف ، كما يتقوَّى بمنكبه الإنسان .
مصبا ( 2 ) - نكب عن الطريق نكوبا من باب قعد ، ونكبا : عدل ومال .
ونكب على القوم نكابة ، فهو منكب مثل مجلس وهو عون العريف ، مأخوذ من منكب الشخص ، لأنّه يعتمد عليه . وتنكَّبت القوس : ألقيتها على المنكب .
والنكبة : المصيبة ، والجمع نكبات مثل سجدات .
العين 5 / 385 - النكب : شبيه ميل . وإنّه لمنكاب عن الحقّ ، وعن الحقّ أنكب ، أي مائل عنه . والنكب : اجتنابك الشيء تنتكب عنه وتنكَّب عنه .
والمنكب : كلّ ناحية من الجبال أو الأرض ، وحبل العاتق من الإنسان والطائر ونحوه ، ومجمع عظم العضد والكتف . ونكبته حوادث الدهر ونكوب كثيرة من الدهر .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو عدول في جريان طبيعىّ أو عرفىّ مادّيّا أو معنويّا . ومن مصاديقه : عدول عن الطريق المستوى . عدول الريح عن مهبّه .
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .