أسرعوا اليه . ويقال للقوم النافرين لحرب أو لغيرها نفير ، تسمية بالمصدر . ونفر الوحش نفورا ، والاسم النفار . ويتعدّى بالتضعيف . ونفر الحاجّ من منى : دفعوا ، وللحاجّ نفران : فالأوّل - هو اليوم الثاني من أيّام التشريق . والنفر الثاني - هو اليوم الثالث منها . والنفر : جماعة الرجال من ثلاثة إلى عشرة ، وقيل إلى سبعة .
مفر ( 1 ) - النفر : الانزعاج عن الشيء والى الشيء ، كالفزع إلى الشيء وعن الشيء . يقال : نفر عن الشيء نفورا ، ونفر إلى الحرب ينفر وينفر نفرا . والاستنفار :
حمل القوم على أن ينفروا . وتقول العرب : نفر فلان ، إذا سمّى باسم يزعمون أنّ الشيطان ينفر عنه . ونفر الجلد : ورم .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو سير وحركة مع كراهة وانزعاج . وسبق في الشرد : الفرق بين المادّة وموادّ اخر يرادفها ، كالشرد والندّ .
ومن مصاديقه : سير إلى المحاربة . وخروج الدابّة عن مكانه في كراهة واندفاع . وخروج الحجّاج من منى إلى مكَّة في اندفاع . وخروج من الوطن المألوف في تحصيل العلم والفقه . والإدبار عن مصاحبة ومجالسة . والسير إلى القاضي للتحاكم فيما بينه وبين الخصم .
فلا بدّ في الأصل من وجود القيدين ، وإلَّا فهو تجوّز . كما في تورّم الجلد .
* ( وَقالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا ) * - 9 / 81 . * ( ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ ا للهِ اثَّاقَلْتُمْ ) * . . . . * ( إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ ) * - 9 / 39 . * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً ) * - 4 / 71 النفر : خروج من الوطن وحركة إلى جانب الجهاد في سبيل اللَّه ، وهذا السير على خلاف التمايل الطبيعىّ . اثّاقل : أصله التثاقل ، والصيغة تدلّ على
هامش
( 1 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه .