والظاهر في الحيوان هو الوجه . وفي النباتات هو ما يتراءى منها من الأوراق والأغصان ، فالنضارة فيها عبارة عن غضاضة وطراوة واخضرار فيها . وفي الجماد والفواكه : هو حسن اللون والبريق .
نطح مصبا ( 1 ) - نطح الكبش معروف ، وهو مصدر من بابى ضرب ونفع . ومات الكبش من النطح ، فهو نطيح ، والأنثى نطيحة ، وتناطح الكبشان وانتطحا ، وناطح الرجل بالكبش مناطحة ونطاحا ، ومن أمثالهم - لا ينتطح فيه كبشان - يضرب مثلا للأمر ولا يختلف فيه أحد .
مقا ( 2 ) - نطح : أصل واحد وهو نطح . يقال : نطح الكبش ينطح . ويحمل عليه فيقال للوحشىّ إذا أتاك مستقبلا لك : نطيح وناطح . ويقولون إنّه لا يتبرّك به ، ولذلك يقال للمشئوم : نطيح . ومن الباب : نواطح الدهر ، أي شدائده . وأصابه ناطح : أمر شديد . ويقال للشرطين : النطح والناطح .
لسا ( 3 ) - النطح : للكباش ونحوها . وكبش نطَّاح ، وقد انتطح الكبشان وتناطحا . ويقتاس من ذلك تناطحت الأمواج والسيول والرجال في الحرب . وكبش نطيح من كباش نطحى ونطائح .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو طعن بقرن في الثور والكبش والعنز وغيرها . وتستعمل مجازا في النازلة الَّتى تطعن ، وكذلك الحادثة المستقبلة إذا كانت طاعنة . والأمواج . وغيرها .
* ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ ) * . . . . * ( وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَما أَكَلَ السَّبُعُ ) * - 5 / 3
هامش
( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 3 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه .