العين 7 / 159 - الناصية : قصاص من الشعر في مقدّم الرأس . ونصوته :
قبضت على ناصيته فمددتها . والمناصى : الَّذى يمدّها . وناصيت فلانا ، إذا قاتلته فأخذتما بناصيتيكما .
فرهنگ تطبيقي - عبرى - ( نوصاه ) پيشانى .
فرهنگ تطبيقي - آرامى - نصا فرهنگ تطبيقي - سرياني - نصا . گرفتن موى پيشانى .
والتحقيق
أنّ هذه اللغة واويّة ويائيّة :
أمّا الواويّة فمأخوذة من العبريّة والسريانيّة ، والأصل فيها : ما ارتفع وعلا من من أجزاء البدن ، وينطبق على ما يشاهد من مقدّم الرأس ومنه الجبهة . ثمّ يشتق من الناصية أفعال بالانتزاع ، فيقال : نصوت أي أخذت ناصيته . وناصيته : أي قبضت أنا والآخر ناصية صاحبه .
وأمّا اليائية : فالأصل فيها : الاختيار من شيء ، يقال : النصىّ والنصيّة من القوّم : خيارهم وأفضلهم ، وهذا بمناسبة حرف الياء ، فكأنّ القوم حصل فيهم ضغط وعصر حتّى اختير أفضلهم . فانّ الياء تدلّ على انكسار وانخفاض .
ثمّ إنّ معاني المادّتين قد اختلطت في كتب اللغة .
* ( ما مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها ) * - 11 / 56 . * ( كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَه ِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ فَلْيَدْعُ نادِيَه ُ ) * - 96 / 15 . * ( يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالأَقْدامِ ) * - 55 / 41 الأخذ : هو مطلق التناول باىّ وسيلة كان في مادّىّ أو معنوىّ - والسفع :
هو القبض الشديد . والناصية : مقدّم رأس الحيوان وهي الشامل للجبهة وفوقها ممّا بين النزعتين في ظاهر الرأس وباطنه .
التحقيق في كلمات القرآن الكريم — صفحة 148
مساهمون: الشيخ حسن المصطفوي
ص١٤٨