تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التحقيق في كلمات القرآن الكريم — صفحة 126

مساهمون:

ص١٢٦
نشط مقا ( 1 ) - نشط : أصل صحيح يدلّ على اهتزاز وحركة . منه النشاط معروف ، وهو لما فيه من الحركة والاهتزاز والتفتّح . يقال نشط ينشط . وأنشط القوم : كانت دوابّهم نشيطة . والثور ناشط ، لأنّه ينشط من بلد إلى بلد . ونشطت الشيء : قشرته ، كأنّه لمّا قشر اخرج من جلده . وطريق ناشط : ينشط في الطريق الأعظم يمنة ويسرة . ونشطت الناقة في سيرها ، إذا شدّت . والانشوطة : العقدة مثل عقدة السراويل . وأنشطت العقال : مددت انشوطته فانحلَّت . وقال قوم : الإنشاط : الحلّ . والتنشيط : العقد . وبئر قريبة القعر يخرج دلوها بجذبة . والنشيطة من الإبل : أن توجد فتساق من أن يعمد لها . مصبا ( 2 ) - نشط في عمله ينشط من باب تعب : خفّ وأسرع ، نشاطا وهو نشيط . ونشطت الحبل نشطا من باب ضرب : عقدته بانشوطة ، والنشوطة : ربطة دون العقدة إذا مدّت بأحد طرفيها انفتحت . وأنشطت الانشوطة : حللتها . وأنشطت البعير من عقاله : أطلقته . أسا ( 3 ) - نشط : رجل نشيط : طيّب النفس للعمل . وأنشطه ونشّطه . وقد أنشطتم ، أي نشطت دوابّكم . وبئر نشوط : تحتاج إلى نشط كثير لبعد قعرها . ونشط العقدة : شدّها . العين 6 / 237 - نشط الإنسان ينشط نشاطا . فهو نشيط : طيّب النفس للعمل ونحوه ، والنعت ناشط . ويقال للمريض يسرع برؤه ، وللمغشىّ عليه تسرع إفاقته ، وللمرسل في أمر يسرع فيه عزيمته : كأنّما انشط من عقال . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو العمل بوظيفة مع طيب النفس وإقباله . ومن مصاديقه : الحركة والاهتزاز أو الإسراع في العمل مع طيب وإقبال . والتفتّح
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .
( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .
( 3 ) أساس البلاغة ، للزمخشري ، طبع مصر ، 1960 م .
التحقيق في كلمات القرآن الكريم — صفحة 126 | الشيخ حسن المصطفوي