وفوائده الدنيويّة : كذلك نسيان أمر روحانىّ يوجب محروميّة في مرتبة عالية شديدة ، إلى أن ينتهى إلى نسيان اللَّه وذكره ، فيوجب مضيقة في الحياة الدنيا والآخرة ، وذلك نهاية الخسران .
* ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَه ُ مَعِيشَةً ضَنْكاً ) * - 20 / 124 . * ( وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا ا للهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ ) * - 59 / 19 ولا يتصوّر عذاب وابتلاء وخسران فوق أن ينسى الإنسان نفسه ، ولا يتوجّه بوجه إلى مضارّه ومنافعه وسعادته وشقاوته وخيره وشرّه ، فانّ هذا موت مستمرّ وفناء دائم وخسران أبدىّ .
نعم إنّ اللَّه عزّ وجلّ هو مبدأ كلّ خير ، وبيده قاطبة الأمور المستحسنة مادّيّة ومعنويّة ، ومنه جميع الفيوضات والفتوحات المتنوّعة .
نشأ مقا ( 1 ) - نشأ : أصل صحيح يدلّ على ارتفاع في شيء وسموّ . ونشأ السحاب : ارتفع . وأنشأه اللَّه : رفعه . ومنه - إنّ ناشئة الليل - يراد القيام والانتصاب للصلاة . ومن الباب : النشء والنشأ : أحداث الناس . ونشأ فلان في بنى فلان .
والناشئ : الشابّ الَّذى نشأ وارتفع وعلا . وأنشأ فلان حديثا ، وأنشأ ينشد ويقول ، كلّ هذا قياسه واحد .
مصبا ( 2 ) - نشو : ونشأ الشيء نشأ من باب نفع : حدث وتجدّد ، وأنشأته :
أحدثته . والاسم النشأة والنشاءة . ونشأت في بنى فلان نشأ : ربّيت فيهم . والاسم النشؤ وزان قفل والنشأ : الريح الطيّبة . والنشا : ما يعمل من الحنطة ، فارسىّ معرّب .
أسا ( 3 ) - نشأ : أنشأ اللَّه تعالى الخلق فنشئوا . وأنشأ حديثا وشعرا وعمارة ، واستنشأته قصيدة في الزهد فأنشأها لي . ومن أين نشأت وأنشأت ، أي نهضت .
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 3 ) أساس البلاغة ، للزمخشري ، طبع مصر ، 1960 م .