وأعمّان من النسك ، ويشملان كلّ ما يقع في طول الحياة وفي جريان الموت ، من أىّ عمل وحركة وسكون ، من عمل مقرّر أو مباح .
فالعبد كلّ العبد لازم أن يكون جميع حركاته وأعماله في اللَّه وللَّه ، وأن لا يصدر منه عمل ولو من المباحات ، غفلة وبدون توجّه . فانّ العبد في كلّ آن وحال في محضر من اللَّه الحىّ القيّوم .
والتعبير بالمصدر الميمىّ : لدلالته على استمرار وامتداد .
نسل مقا ( 1 ) - نسل : أصل صحيح يدلّ على سلّ شيء وانسلاله . والنسل : الولد ، لأنّه ينسل من والدته . وتناسلوا : ولد بعضهم من بعض . ومنه النسلان : مشية الذئب إذا أعنق وأسرع . والماشي ينسل ، إذا أسرع . والنسالة : شعر الدابّة إذا سقط عن جسده قطعا . ونسأل الطير : ما تحاتّ من أرياشها . وقد أنسلت الإبل : حان لها أن تنسل وبرها . ويقولون : النسيل : العسل إذا ذاب ، كأنّه نسل عن شمعه وفارقه .
مصبا ( 2 ) - النسل : الولد ، ونسل نسلا من باب ضرب : كثر نسله . ويتعدّى إلى مفعول فيقال نسلت الولد نسلا ، أي ولدته ، وأنسلته لغة . وتناسلوا : توالدوا .
ونسل في مشيه : أسرع . ونسل الثوب عن صاحبه نسولا من باب قعد : سقط .
ويتعدّى باختلاف المصدر وربّما قيل في المطاوع أنسل فهو منسل ، فيكون من النوادر .
أسا ( 3 ) - نسل الريش والشعر : سقط ، وأنسله الطائر والدابّة ، وهذا نسأل الطائر ، ونسيل الدابّة ونسالتها . ومن المجاز : نسل الولد ينسل ، إذا ولد لأنّه يسقط من بطن امّه إلى الأرض . ونسلت الناقة بولد كثير ، وأنسل الرجل نسلا كثيرا .
أقول : السلّ : تحصّل وخروج من شيء . والإعناق : إطالة العنق .
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 3 ) أساس البلاغة ، للزمخشري ، طبع مصر ، 1960 م .