عهودهم : اضطربت واختلطت . والمرج أصله أرض ذات نبات تمرج فيها الدوابّ ، وقوله مرج البحرين : كأنه جلّ ثناؤه أرسلهما فمرجا .
مصبا ( 1 ) - المرج : أرض ذات نبات ومرعى ، والجمع مروج ، ومرجت الدابّة مرجا من باب قتل : رعت في المرج ، ومرجتها مرجا : أرسلتها ترعى في المرج ، يتعدّى ولا يتعدّى ، وأمر مريج : مختلط . والمرجان : قال الأزهرىّ وجماعة : هو صغار اللؤلؤ . وقال الطرطوسي : هو عروق حمر تطلع من البحر كأصابع الكفّ ، قال ، وهكذا شاهدنا بمغارب الأرض كثيرا ، وأمّا النون فقيل زائدة ، فانّه ليس في الكلام فعلال بالفتح إلَّا في المضاعف نحو الخلخال . قال الأزهرىّ : لا أدرى أثلاثي أم رباعىّ .
لسا ( 2 ) - المرج : الفضاء . وقيل : أرض ذات كلأ ترعى فيها الدوابّ . ومرج الدابّة يمرجها : إذا أرسلها ترعى في المرج ، وأمرجها : تركها تذهب حيث شاءت . ومرج دابّته : خلَّاها ، وإبل مرج : إذا كانت لا راعى لها وهي ترعى .
ومرج الأمر مرجا فهو مارج ومريج : التبس واختلط . كيف أنتم إذا مرج الدين : أي فسد وقلقت أسبابه . مرج البحرين : أرسلهما ، وقيل خلَّاهما ثمّ جعلهما لا يلتبس ذا بذا . ابن الأعرابىّ : المرج : الإجراء .
فرهنگ تطبيقي - آرامى - مرجا : چمن .
فرهنگ تطبيقي - سرياني - مرجا : چمن .
فرهنگ تطبيقي - سرياني - مرجونيتا : مرواريد .
فرهنگ تطبيقي - آرامى - مرجنيتا : مرواريد .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو إرسال وإطلاق في جريان طبيعىّ للشيء وتنحيته عن القيود . ومن مصاديقه : إجراء ماء البحر في الأرض . وإرسال الدابّة في المرعى . واطلاق الخاتم في الإصبع وعدم تقييده . والإطلاق
هامش
( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 2 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه .