مقا ( 1 ) - محل : أصل صحيح له معنيان : أحدهما - قلَّة الخير ، والآخر - الوشاية والسعاية . فالمحل : انقطاع المطر ويبس الأرض من الكلأ ، يقال : أرض محول بالجمع ، يحمل ذلك على المواضع . وأمحلت فهي ممحل ، وأمحل القوم ، وزمان ماحل . والمعنى الآخر - محل به : سعى به .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو التضيّق من جهة النعمة والسعة مطلقا .
ومن مصاديقه : تضيّق في الطعام والغذاء . تضيّق في السنة وشدّة وجدب .
تضيّق ويبس في الأرض والنبات . تضيّق واحتباس في المطر . تضيّق من جهة الصفات الباطنيّة وظهور الغضب والحدّة . وتضييق في عيش الناس وتشديد في حياتهم بالكيد والحيلة والمكر والتدبير السيّئ والعقاب والسعاية والمعاداة .
فالأصل في المادّة ما ذكرنا ، وهو يختلف بحسب اختلاف الموضوعات ، ففي كلّ شيء يتحقّق التضيّق بحسب خصوصيّة حياته ووجوده .
والمحال مصدر من المفاعلة ، ويدلّ على استمرار التضييق ، قال تعالى - . * ( وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِه ِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِه ِ وَيُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَيُصِيبُ بِها مَنْ يَشاءُ وَهُمْ يُجادِلُونَ فِي ا للهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ ) * - 13 / 13 مجادلتهم عبارة عن إدامة الجدل ، وهو تحكيم الكلام في مقام الغلبة والخصومة والمنع عن ظهور الحقّ ، ويقابل المجادلة مماحلة الله عليهم ، فانّه القادر الغالب الشديد ، وهو الَّذى يسبّح له الرعد بشدّته ، ويخاف الملائكة من عظمته مع كونهم معصومين ، والصواعق تحت أمره يصيب بها من يشاء .
والتعبير بصيغة المفاعلة في المحال : ليقابل صيغة المجادلة ويدلّ على الاستمرار كما في مجادلتهم المستمرّة ، مضافا إلى أنّ نفوذه وقدرته وسلطته وإحاطته واختياره تضييقا أو توسعة مستمرّة دائمة .
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .