ومفهوم الهيجان والاضطراب في مشقّة : يختلف باختلاف الموارد والموضوعات ، كالهيجان في الحرب بشدّة نار المحاربة . وفي الفحل بشدّة التمايل إلى الضراب . وفي الدم بشدّة الجريان . وفي النبات بالتحوّل إلى الصفرة واليبس . وكالهيجان وفوران الشرّ في زمان .
فظهر أنّ الصفرة واليبس من آثار الهيجان الحادث في الهواء ببرودة أو حرارة أو ريح عاتية أو قلَّة الماء وعطش ، أو من هيجان حادث في وجود الشجر والنبات من مرض أو دود أو ضعف أو غيرها .
* ( أَلَمْ تَرَ أَنَّ ا للهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسَلَكَه ُ يَنابِيعَ فِي الأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِه ِ زَرْعاً مُخْتَلِفاً أَلْوانُه ُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراه ُ مُصْفَرًّا ) * - 39 / 21 . * ( كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُه ُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراه ُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ ) * - 57 / 20 فالهيجان بمعنى حصول اضطراب بالخروج عن المجرى الطبيعي ووقوعه في مورد ابتلاء ومضيقة وشدّة ، بأسباب داخليّة أو خارجيّة .
والاصفرار إنّما يظهر بعد حصول الهيجان ، فيتحوّل لون الزرع والنبات إلى الاصفرار . فالاصفرار من آثار الهيجان .
والظاهر أنّ أهل اللغة إنّما أخذوا معنى الصفرة واليبس من هاتين الآيتين الكريمتين ، كما في غير واحد من الموارد الَّتى أشرنا إلى بعضها ، مع أنّ إنتاجهم غير صحيح ، كما في هذا المورد .
والتعبير بقوله تعالى يهيج : إشارة إلى علَّة ذلك التحوّل ، وهو حصول الاضطراب فيه حتّى يصير إلى حالة الاصفرار ، وهذا المعنى لا يستفاد من التعبير بقولنا - يتحوّل أو يصير أو يكون أو غيرها .
والمصفرّ اسم فاعل من الاصفرار ، وهو بمعنى الصيرورة إلى ذي صفرة .
التحقيق في كلمات القرآن الكريم — صفحة 307
مساهمون: الشيخ حسن المصطفوي
ص٣٠٧