هىء مصبا ( 1 ) - الهيئة : الحالة الظاهرة ، يقال : هاء يهوء ويهيء هيئة حسنة : إذا صار إليها . وتهيّأت للشيء : أخذت له اهبّته وتفرّغت له . وهيّأته للأمر : أعددته ، فتهيّأ . وتهايأ القوم تهايؤ ، من الهيئة ، جعلوا لكلّ واحد هيئة معلومة . وهايأته مهايأة ، وقد تبدل للتخفيف ، فيقال : هاييته مهاياة .
التهذيب 6 / 485 - قال الليث : الهيئة للمتهيّئ في ملبسه ونحوه ، تقول :
هاء فلان يهاء هيئة . وقرء : هيئت لك ، أي تهيّأت لك . والهيئ : على تقدير هيّع : الحسن الهيئة من كلّ شيء . والمهايأة : أمر يتهايأ للقوم فيتراضون به . وهيّأت الأمر تهيئة ، فهو مهيّأ .
لسا ( 2 ) - الهيئة والهيئة : حال الشيء وكيفيّته . وهاء للأمر يهاء ويهيء وتهيّأ : أخذ له هيأته . وهيّأ الأمر تهيئة وتهييئا : أصلحه ، فهو مهيّأ . وهاء إلى الأمر : اشتقاق .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو تشكَّل على حالة وكيفيّة مخصوصة محسوسة أو معنويّة . والتهيّؤ : إختيار شكل وحالة متناسبة ، وهذا بمعنى أخذ الأبهة والوسيلة والعدّة . والتهيئة : جعل شيء معدّا وذا أبهة وحالة متناسبة . والهيئة : على فعلة لبناء النوع كجلسة ، والهيئة للمرّة .
* ( أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ ) * - 3 / 49 . * ( وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي ) * - 5 / 110 عبّر بالهيئة إشارة إلى أنّ هذا المخلوق يكون على تشكَّل وحالة وكيفيّة مخصوصة بالطير ، من دون نظر إلى جزئيّات خصوصيّات المادّة ومقدّمات الخلق .
هامش
( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 2 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه .