الأصل .
* ( أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَه ُ عَلى تَقْوى مِنَ ا للهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَه ُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِه ِ فِي نارِ جَهَنَّمَ ) * - 9 / 109 سبق أنّ الجرف كصلب وجنب صفة مشبهة . والجرف مصدرا بمعنى الأخذ الكثير ، وهذا في أطراف الماء والسيل من صفات الماء ، ولا يوصف به الأرض ، إلَّا إذا كان مبنيّا للمفعول .
والشفا : آخر نقطة مشرف على التخلَّص والانحطاط ، كما في شفا البئر أو شفا المرض أو الليل أو الهلاك أو غيرها .
فتأسيس البنيان في الحياة الحقيقيّة الروحانيّة الانسانيّة على مبنى التقوى والرضوان : يوجب الارتباط والاعتماد والاتّكاء على الله عزّ وجلّ .
فيكون الأساس في الحياة متينا محكما قويّا كالجبل الراسخ لا تحرّكه العواصف . وهذا بخلاف التأسيس في البنيان المادّىّ على نقطة مشرفة على أخذ الماء الجاري وأكله منها وهو في حال الضعف والسقوط .
وهذا حال من كان اتّكاؤه في حياته على الأمور المادّيّة منقطعا عن الله عزّ وجلّ وعن حوله وقوّته وتأييده وعن التقوى والرضوان .
فالمناط في إحكام الأساس وتثبّته وبقائه : هو التأسيس على حقيقة التقوى من الله تعالى وعن ما يخالف رضوانه وتحصيل الرضاء .
هون مصبا ( 1 ) - هان الشيء هونا من باب قال : لأن وسهل ، فهو هيّن ، ويجوز التخفيف فيقال هين لين ، وأكثر ما جاء المدح بالتخفيف . وفي التنزيل - يمشون على الأرض هونا ، أي رفقا وسكينة ، ويعدّى بالتضعيف فيقال هوّنته ، وهان يهون هونا وهوانا : ذلّ وحقر . وفي التنزيل : أيمسكه على هون . قال
هامش
( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .