قع ( 1 ) - ( يهودي ) يهودىّ .
قع ( 2 ) - ( هود ) مجد ، جلال ، عزّ .
قع ( 3 ) - ( هوده ) شكر .
التكوين 29 / 35 - وحبلت أيضا وولدت ابنا وقالت هذه المرّة أحمد الربّ ، لذلك دعت اسمه يهوذا ، ثمّ توقّفت عن الولادة .
وفي قاموس الكتاب - مملكة يهودا : تشمل أراضي سبط يهودا وأكثر أراضي بن يامين ، واستدامت سلطنة سبط يهودا بعد داود متسلسلا إلى تسعة عشر سلطانا ، وبقيت إلى 135 سنة بعد تخرّب مملكة إسرائيل ، ثم رجع جمع منهم من الإسارة ، وسمّوا يهوديّا ، وبقي هذا الاسم فيهم .
ويقول في يهودا : إنّه بمعنى الحمد ، وهو الرابع من أبناء يعقوب من زوجته ليئه ، وهو الَّذى منع من قتل يوسف ونجّاه .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو حركة إلى ارتياح وطلبه . ومن مصاديقه : إرادة أن ينام . وطلب السكون والطمأنينة . ورجاء السلامة . وتمايل إلى التوبة . ومشى مع رفق ودقّة للوصول إلى مطلوب . فاللازم وجود القيدين .
* ( وَاكْتُبْ لَنا فِي هذِه ِ الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ قالَ عَذابِي أُصِيبُ بِه ِ ) * - 7 / 156 من هاد يهود هودا إذا تمايل إلى الله تعالى وتاب اليه وانصرف عن غيره .
وأمّا مفهوم اليهوديّة وكلماته : فهي مأخوذة من العبريّة ، فيقال في العربيّة : هاد ، هادا ، هادوا ، وهوّد ، وتهوّد ، ويهود ، ويهوّد ، ويتهوّد ، وهود في جمع هائد أو أهود .
* ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالنَّصارى ) * - 2 / 62
هامش
( 1 ) قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م .
( 2 ) قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م .
( 3 ) قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م .