أي حين جاءت الجنود والأحزاب .
فظهر أنّ الكلمة غير مختصّة بالمكان ، والأحسن التعبير في مفهومه :
بالموقع والموقعيّة ، ليشمل المكان والزمان مادّيّا أو غير مادّىّ .
هنأ مصبا ( 1 ) - هن : وهنؤ الشيء هناءة : تيسّر من غير مشقّة ولا عناء ، فهو هنيء ويجوز الإبدال والإدغام . وهنأني الولد يهنؤنى من باب نفع وضرب . وتقول العرب في الدعاء : ليهنئك الولد بهمزة ساكنة ، وبإبدالها ياء ، وحذفها عامّىّ ، ومعناه سرّنى ، فهو هانئ وبه سمّى ، وهنأته هنأ باللغتين : أعطيته أو أطعمته . وهنأني يهنؤني ساغ ولذّ . وأكلته هنيئا مريئا ، أي بلا مشقّة ، ويهنؤ بضمّ المضارع في الكلّ . وقال بعضهم : ليس في الكلام يفعل بالضمّ مهموزا ممّا ماضيه بالفتح غير هذا الفعل . وهنّأته بالولد ، وباسم المفعول سمّى .
مقا ( 2 ) - هنأ : يدلّ على إصابة خير من غير مشقّة . فالهنء : العطيّة ، وهو مصدر والاسم الهنء . والهنيء : الأمر يأتيك من غير مشقّة . وما كان هذا الطعام هنيئا ولقد هنؤ . وهنئت الماشية : أصابت حظَّا من بقل . وإبل هنأى .
التهذيب 6 / 432 - قال أبو زيد : هنأت البعير أهنؤه هنأ ، إذا طليته بالهناء ، وهو القطران . وتقول : هنأنى الطعام وهو يهنؤنى هنأ وهنأ ويهنئني .
ابن السكَّيت : هنأك الله ومرأك .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو الملائمة مع الالتذاذ . ومن مصاديقه :
الطعام الهنيء ، والأمر المواجه الملائم ليس فيه خشونة ، وطلى القطران مع لينة وملائمة . والإطعام والإعطاء مع حصول ملائمة والتذاذ . وولادة ملائمة لذيذة .
هامش
( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .