والبرهان : مصدر كالغفران ، من البره بمعنى الابيضاض ، والمراد تجلَّى النور الروحانىّ الإلهىّ في القلب لينكشف الغطاء والحجب الظلمانيّة وترتفع التمايلات النفسانيّة خلاف التوجّه إلى الحقّ .
* ( ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً ) * . . . . * ( وَطائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِالله غَيْرَ الْحَقِّ ) * - 3 / 154 الإهمام : جعل شخص ذا همّ وفي همّ ، والهمّ عزم مع تهيئة مقدّمات من دون أن يصل إلى عمل ونتيجة . وقلنا إنّ الهمّ والعزم من حيث هو ومن دون عمل يوجب حزنا واضطرابا ، وإهمام النفس جعله نفسه في همّ وحزن في الواقعة .
هامان المعرّب ( 1 ) - هامان : اسم أعجمىّ .
فرهنگ تطبيقي - عبرى - هامان : وزير فرعون .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في الكلمة : هو العلميّة ، وبهذا الاسم قد سمّى عدّة ، منهم هامان وزير فرعون موسى .
ولمّا كان موسى ع توفّى قبل سبعة عشر قرنا من ميلاد عيسى ع : فيكون هامان أيضا معاصرا له ، وكان حياته في مصر .
وليس له ذكر في التواريخ أكثر ممّا ذكر في القرآن الحكيم :
* ( وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ ) * . . . . * ( إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما كانُوا خاطِئِينَ ) * - 28 / 9 . * ( وَقالَ فِرْعَوْنُ يا أَيُّهَا الْمَلأُ ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِله ٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يا هامانُ ) *
هامش
( 1 ) المعرّب من الكلام الأعجمي للجواليقي ، طبع مصر ، 1361 ه .