همس مصبا ( 1 ) - الهمس : الصوت الخفيّ ، وهو مصدر همست الكلام من باب ضرب ، إذا أخفيته ، وما سمعت له همسا ولا حرسا ، وهما الخفيّ من الصوت .
وحرف مهموس : غير مهجور . وكلام مهموس : غير ظاهر .
مقا ( 2 ) - همس : يدلّ على خفاء صوت وحسّ . منه الهمس : الصوت الخفىّ . وهمس الأقدام أخفى ما يكون من وطء القدم . وأمّا قولهم الهمّاس :
الأسد الشديد ، فمن هذا عندنا أيضا ، لأنّه إنّما يراد به همسه إمّا في وطئه وإمّا في عضّه .
التهذيب 6 / 142 - قال الليث : الهمس : حسّ الصوت في الفم ممّا لا إشراب له من صوت الصدر ولا جهارة في المنطق ، ولكنّه كلام مهموس في الفم كالسرّ . ابن الأعرابىّ يقال : اهمس وصه أي امش خفيّا واسكت . أبو عمرو :
الهمس : السير بالليل . والهموس : الَّذى يسرى ليله أجمع .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو قول أو عمل يخفى صوته ولا يصل إلى حدّ الخفوت . ومن مصاديقه : الهمس في الكلام . والهمس في الوطء ، والمشي بحيث يخفى صوته . والهمس في الأكل بحيث لا يسمع صوت المضغ .
ويطلق على العصر والوسوسة وأخذ الأسد : باعتبار همس فيها وشدّة قوّة وقدرة في الأسد بحيث لا يحتاج إلى عمل شديد .
* ( يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَه ُ وَخَشَعَتِ الأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً ) * - 20 / 108 فانّ فيما وراء عالم المادّة ينتفي المالكيّة والاختيار عن الخلق ، فلا يبقى مالكيّة إلَّا لله عزّ وجلّ ، فانّه مالك يوم الدين -
هامش
( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .