المعاملات العرفيّة .
فالمؤمن في رابطة أعماله الصالحة ونتائجها وآثارها : لا يخاف عن توجّه ظلم أو حصول هضم وغمز .
نعم انّ الطرف المقابل حاكم غنيّ قادر عادل مطلق .
* ( وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً ) * - 26 / 148 أي أوّل مرتبة من التمر يطلع هو لطيف دقيق وفيه ضغطة يدخل بعضه بعضا كأنّها مغموزة . والنظر إلى سوء استفادتهم من هذه الخيرات ، يقول :
أتتركون فيما هاهنا آمنين في جنّات وعيون وزروع .
وأمّا تخصيص الطلع بالذكر : فانّ الطلع في أغلب الأثمار فيه صلابة وخشونة وغير ملائمة في الطعم والمذاق .
هطع مقا ( 1 ) - هطع : أصيل يدلّ على إقبال على الشيء وانقياد . يقال : هطع الرجل على الشيء ببصره : أقبل . وأهطع البعير : صوّب عنقه منقادا . وأهطع :
أسرع .
صحا ( 2 ) - هطع الرجل : إذا أقبل ببصره على الشيء ولا يقلع عنه ، يهطع هطوعا ، وأهطع : إذا مدّ عنقه وصوّب رأسه . وبعير مهطع : في عنقه تصويب خلقة . وأهطع في عدوه : أي أسرع . والهطلَّع : الرجل الطويل الجسيم .
لسا ( 3 ) - هطع وأهطع : أقبل ببصره فلم يرفعه عنه - مهطعين مقنعي رؤسهم - قيل : المهطع الَّذى ينظر في ذلّ وخشوع . والمقنع الَّذى يرفع رأسه ينظر في ذلّ . وهطع وأهطع : أقبل مسرعا خائفا . وقيل نظر بخضوع عن ثعلب : وقيل مدّ عنقه وصوّب رأسه .
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه .
( 3 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه .