ومن آثار الأصل : التكسّر ، التصوّت ، الداهية ، الهرب .
* ( فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ ا للهِ وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ ) * - 2 / 251 أي فصاروا منكسرين ومنغمزين بغمز أصحاب طالوت ، حتّى قتل داود جالوت بعد حصول الانغماز فيهم . وهذا يدلّ على أنّ الهزم ليس بمعنى الهرب .
* ( فَلْيَرْتَقُوا فِي الأَسْبابِ جُنْدٌ ما هُنالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الأَحْزابِ ) * - 38 / 11 . * ( سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ ) * - 54 / 45 أي هؤلاء المكذّبون الكافرون جند ضعيف في مقامهم الَّذى تحزّبوا فيه ، وهو في الحقيقة مغموز مكسور ، فانّه لا ظهير له من الله عزّ وجلّ ، وليس مستندا إلى حقّ .
وهؤلاء الكفّار المجتمعون المتحزّبون يكونون مهزومين مغموزين ، ثمّ يولَّون أدبارهم ويفرّون عن معركة القتال .
هشّ مصبا ( 1 ) - هشّ الرجل هشّا من باب قتل : صال بعصاه . وهشّ الشجرة هشّا أيضا : ضربها ليتساقط ورقها ، وهشّ الشيء يهشّ من باب تعب هشاشة :
لان واسترخى ، فهو هشّ . وهشّ العود يهشّ أيضا هشوشا : صار هشّا أي سريع الكسر . وهشّ الرجل هشاشة : إذا تبّسم وارتاح .
مقا ( 2 ) - هش : أصل صحيح يدلّ على رخاوة ولين . والرخو الليّن هشّ ، ومنه رجل هشّ : طلق المحيّا . والفرس الهشّ : الكثير العرق . وشاة هشوش : ثرّة .
ومن الباب هششت الورق هشّا : خبطته بعصا .
أسا ( 3 ) - شيء هشّ : رخو ليّن . وهششت الورق على الغنم : خبطته خبطا برفق . ومن المجاز : فرس هشّ : غير صلود . وناقة هشوش : ثرور . ورجل هشّ ، وهو يهشّ إلى إخوانه .
هامش
( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 3 ) أساس البلاغة ، للزمخشري ، طبع مصر ، 1960 م .