هدم مقا ( 1 ) - هدم : أصل يدلّ على حطَّ بناء ، ثمّ يقاس عليه ، وهدمت الحائط أهدمه . والهدم : ما تهدّم . ومن الباب الهدم : الثوب البالي ، والجمع أهدام ، ودماؤهم هدم أي هدر ، كأنّها قد هدمت فلم يطلب بها .
مصبا ( 2 ) - هدمت البناء هدما من باب ضرب : أسقطته فانهدم ، ثمّ استعير في جميع الأشياء ، فقيل هدمت ما أبرمه من الأمر ونحوه . والهدم : ما تهدّم فسقط .
لسا ( 3 ) - الهدم : نقيض البناء ، هدمه يهدمه هدما ، وهدّمه فانهدم وتهدّم ، وهدّموا بيوتهم ، شدّد للكثرة . ابن الأعرابىّ : الهدم قلع المدر يعنى البيوت .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو نقض وإسقاط مطلق لما يبنى بأىّ طريق كان وبأىّ كيفيّة تكون .
وهذا المعنى يختلف باختلاف الموضوعات ، من بناء ، أو ثوب منسوج ، ودم محترم جار . والتهديم فيه شدّة ومبالغة .
* ( وَلَوْ لا دَفْعُ ا للهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ ا للهِ ) * - 22 / 40 فانّ المشركين والكفّار والمخالفين لو لم يدفع نفوذهم وإعمال قدرتهم واستيلاؤهم لكان المسلمون محكومين تحت حكومتهم وأهل الحقّ من الضعفاء مقهورين تحت نفوذهم ، فهدّمت صوامع الرهبانيّة وبيع النصارى وصلوات اليهود ومساجد المسلمين ، وغلب الكفر على أهل الحقّ .
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 3 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه .