مصبا ( 1 ) - هددت البناء هدّا : هدمته بشدّة صوت ، فانهدّ ، وهدّده وتهدّده :
توعّده بالعقوبة .
صحا ( 2 ) - هدّ البناء يهدّه هدّا : كسره وضعضعه . وهدّته المصيبة : أوهنت ركنه . الأصمعي : فلان يهدّ ، إذا اثنى عليه بالجلد والقوّة ، تقول مررت برجل هدّك من رجل ، معناه أثقلك وصف محاسنه .
لسا ( 3 ) - الهدّ : الهدم الشديد والكسر ، كحائط يهدّ بمرّة فينهدم والهدّة :
صوت شديد تسمعه من سقوط ركن أو حائط أو ناحية جبل . والهدّ والهدد :
الصوت الغليظ .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو الهدم الشديد دفعة ، سواء كان بكسر أو بتضعضع أو بانهدام ركن وأساس أو غيره .
وبينها وبين مواد الهدم والهدر والهدل والهطل والهبط : اشتقاق أكبر .
وأمّا مفاهيم - الكريم والصوت والضعيف والمثقل والجبان : فمن لوازم الأصل ، ما لم يكن من مصاديق الهدم الشديد .
* ( وَتَنْشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا ) * - 19 / 90 الخرّ هو السقوط مع صوت مخصوص ، أي تسقط الجبال منهدمة ، بأنّهم دعوا للرحمن ولدا ، وما ينبغي للرحمن أن يتّخذ ولدا .
فانّ نظام عالم المادّة إنّما هو قائم بالتوحيد ومتقوّم با لله الواحد ، ولا مؤثّر في ذلك النظام إلَّا هو الحىّ القيّوم ، فإذا قالوا اتّخذ الرحمن ولدا : فقد افتروا على الله كذبا ، وعبدوا إلها غير الحقّ .
هامش
( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه .
( 3 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه .