فظهر عند التدبّر والدقّة : أنّ اللواحق ( علائم الإفراد والتثنية والجمع ) إنّما تلحق بها إذا كان لحن التعبير بقصد الأخذ والتناول ، أي في صورة المدّ واللينة والاستدعاء .
وهذا المعنى لا يتوجّه اليه إلَّا القلب السليم الصافي الطاهر .
هبط مقا ( 1 ) - هبط : كلمة تدلّ على انحدار ، وهبط هبوطا . والهبوط : الحدور . وهبطت أنا وهبطت غيرى ، وهبط المرض لحم العليل . والهبيط : الضامر من الإبل .
مصبا ( 2 ) - هبط الماء وغيره هبطا من باب ضرب : نزل ، وفي لغة قليلة :
يهبط هبوطا من باب قعد ، وهبطته : أنزلته ، يتعدّى ولا يتعدّى ، وهبط ثمن السلعة من باب ضرب هبوطا أيضا : نقص عن تمام ما كان عليه ، وهبطت من الثمن : أنقصت . وربّما عدّى بالهمزة فقيل أهبطته . وهبطت من موضع إلى موضع آخر انتقلت ، وهبطت الوادي هبوطا : نزلته . ومكَّة : مهبط الوحي وزان مسجد . والهبوط مثل رسول : الحدور .
مفر ( 3 ) - الهبوط : الانحدار على سبيل القهر ، كهبوط الحجر . والهبوط بالفتح : المهبط ، يقال : هبطت أنا وهبطت غيرى . وإذا استعمل في الإنسان :
فعلى سبيل الاستخفاف ، بخلاف الإنزال كانزال الملائكة والقرآن والمطر .
الفروق 244 - الفرق بين الهبوط والنزول : أنّ الهبوط نزول بعقبه إقامة ، ومن ثمّ قيل هبطنا مكان كذا ، ومنه اهبطوا مصر ، وقلنا اهبطوا منها جميعا ، ومعناه انزلوا الأرض للإقامة فيها ولا يقال : هبط الأرض ، إلَّا إذا استقرّ فيها ، ويقال نزل وان لم يستقرّ .
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 3 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه .