إشارة إلى أنّ اختيار البشر ضعيف ، والإنسان ولو كان نبيّا لا يحيط علما بشيء ممّا مضى أو استقبل من مجارى الأمور ومقدّرات الأفراد - . * ( وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِه ِ إِلَّا بِما شاءَ . ) * وفي مقابل هذا الاختيار : انقلاب السحرة وايمانهم مع كونهم أعداءً مخالفين مبارزين - . * ( وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ . ) * وقوله سبعين بدل من القوم : إشارة إلى أنّ هذا السبعين رجلا كأنّهم القوم جميعا على اعتقاد موسى واختياره .
27 - الآيات الَّتى اوتى موسى ع :
* ( وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ فَسْئَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ ) * - 17 / 101 أي علامات يستدلّ بها على رسالته ومأموريّته ، كالعصا ، واليد ، وانقلاق البحر ، وانبجاس الماء من الحجر ، والغمام ، والألواح ، والتكليم ، وتظليل الغمام ، واختيار سبعين للميقات - وهذه آيات ظاهريّة محسوسة .
فهذه الأمور جريانات من حياة موسى وأحواله ومقاماته الَّتى ذكرت في القرآن المجيد :
الذي . * ( لا يَأْتِيه ِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْه ِ وَلا مِنْ خَلْفِه ِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ) * - 41 / 42 ونشير هنا إلى بعض الفوائد الَّتى وردت في الأسفار الخمسة :
الخروج 2 / 10 - ولمّا كبر الولد جاءت به إلى ابنة فرعون فصار لها ابنا ودعت اسمه موسى وقالت إنّى انتشلته من الماء .
الخروج 2 / 16 - وكان لكاهن مديان سبع بنات فأتين واستقين . . .
فلَّما أتين إلى رعوئيل أبيهنّ قال ما لكنّ أسرعتنّ في المجيء اليوم ، فقلن رجل مصرىّ أنقذنا من أيدي الرعاة وإنّه استقى لنا . . . فأعطى موسى صفّورة ابنته فولدت ابنا فدعا اسمه جرشوم . . . وحدث في تلك الأيّام أنّ ملك مصر مات .
التحقيق في كلمات القرآن الكريم — صفحة 214
مساهمون: الشيخ حسن المصطفوي
ص٢١٤