فقال : ربى أعلم بمن جاء بالهدى ، وهو الشاهد على قولي والمحيط على أحوالي - . * ( إِنَّه ُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ) * - 28 / 37 . * ( ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِله ٍ غَيْرِي ) * - 28 / 38 18 - بعثته ورسالته :
* ( وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ ) * . . . . * ( بَصائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ) * - 28 / 43 . * ( قالَ يا مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي ) * . . . . * ( وَكَتَبْنا لَه ُ فِي الأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ ) * - 7 / 144 فكان بعثته لتبصّر الناس واهتدائهم ورحمة من الله لهم .
19 - رسالته إلى فرعون وملائه :
* ( اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّه ُ طَغى فَقُولا لَه ُ قَوْلًا لَيِّناً لَعَلَّه ُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى ) * - 20 / 43 . * ( وَقالَ مُوسى يا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى ا للهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ) * - 7 / 105 المنظور في الرسالة إلى فرعون : إيجاد حالة التليّن ورفع الطغيان فيه بحصول تذكَّر أو خشية ، حتّى لا يعارض الدعوة إلى الحقّ ولا يزاحمه ، وهذا أوّل مرحلة من إعمال وظيفة الرسالة ودعوة الناس إلى الله والى الحقيقة .
20 - تكليم الله موسى :
* ( وَكَلَّمَ ا للهُ مُوسى تَكْلِيماً ) * . . . . * ( لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ا للهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ) * - 4 / 164 . * ( وَلَمَّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا وَكَلَّمَه ُ رَبُّه ُ قالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ) * - 7 / 143 التكليم : إبراز الكلام في قبال المخاطب ، وهذا يتحقّق بالحجاب ، فانّه يوجد الكلام في الخارج ، واستماع الكلام من جانبه يوجد شوقا وولها إلى اللقاء
التحقيق في كلمات القرآن الكريم — صفحة 211
مساهمون: الشيخ حسن المصطفوي
ص٢١١