مكر مصبا ( 1 ) - مكر مكرا من باب قتل : خدع ، فهو ماكر ، وأمكر بالألف لغة . ومكر الله وأمكر : جازى على المكر ، وسمّى الجزاء مكرا ، كما سمّى جزاء السيّئة سيّئة مجازا ، على سبيل مقابلة اللفظ باللفظ .
مقا ( 2 ) - مكر : كلمتان متباينتان : إحداهما المكر : الاحتيال والخداع ، والأخرى المكر : خدالة الساق ، وامرأة ممكورة الساقين .
الفروق 215 - الفرق بين الكيد والمكر : أنّ المكر مثل الكيد ، إلَّا أنّ الكيد أقوى من المكر ، ولا يكونان إلَّا مع تدبّر وفكر ، والشاهد أنّ الكيد يتعدّى بنفسه ، والمكر يتعدّى بحرف ، والَّذى يتعدّى بنفسه أقوى .
والفرق بين الحيلة والمكر : أنّ من الحيلة ما ليس بمكر ، وهو أن يقدّر نفع الغير لا من وجهه ، فيسمّى ذلك حيلة مع كونه نفعا ، والمكر لا يكون نفعا . وفرق آخر : وهو أنّ المكر يقدّر ضرر الغير من غير أن يعلم به ، وسواء كان من وجهه أولا . والحيلة لا تكون إلَّا من غير وجهه . وأصل المكر في اللغة الفتل ومنه قيل جارية ممكورة ، أي ملتفّة البدن .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : تدبير وتقدير للإضرار من غير أن يعلم ويعلن إضراره .
والكيد : أقوى وأشدّ من المكر .
والحيلة : أعمّ من أن يكون فيه إضرار أو نفع .
والخدع : إخفاء ما من شأنه أن يكون ظاهرا .
وأمّا مفهوم الالتفاف وشبهه : فانّ الالتواء والالتفاف فيه نوع إخفاء لما
هامش
( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .