كليّات 308 - مع : اسم ، وقد يسكن وينوّن ، أو حرف خفض ، أو كلمة تضمّ الشيء إلى الشيء ظرف بلا خلاف ، فانّه مضاف إلى أحد المتصاحبين ، وهو لاثبات المصاحبة ابتداء .
لسا ( 1 ) - معع : ومع بتحريك العين ، كلمة تضمّ الشيء إلى الشيء ، وهي اسم معناه الصحبة ، وأصلها معا ، وذكرها الأزهرىّ في المعتلّ . قال محمّد بن السرىّ : الَّذى يدلّ على أنّ مع اسم ، حركة آخره مع تحرّك ما قبله ، وقد يسكن وينوّن ، تقول جاؤوا معا . وقال الزجّاج في - إنّا معكم : نصب معكم كنصب الظروف ، تقول أنا معكم وأنا خلفكم ، معناه أنا مستقرّ معكم .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : أنّها كلمة مبنيّة في صورة الإضافة ، بمعنى الملازمة والانضمام .
وهذا المعنى يختلف باختلاف الموارد ، كالكون مع الله ، ومع الراكعين ، ومع الصابرين ، ومع الكافرين ، ومع الظالمين ، ومع الأثقال ، ومع العسر ، مع نوح ، مع الرسول .
فالملازمة والانضمام أعمّ من أن يكون في مادّىّ أو معنوىّ ، وفي مكانىّ أو زمانىّ أو غيرهما .
فالكلمة في الأصل مبنيّة على الفتح ، وبناؤه لافتقار في معناه إلى ما ينسب اليه ولكونه على وضع الحروف فعلا .
وأمّا الظرفيّة : فالتحقيق أنّ مفهوم الكلمة غير مربوط بمعنى الظرفيّة ، فانّ الانضمام والملازمة غير الظرفيّة ، والأصل فيها ما ذكرناه .
وأمّا الاعراب في صورة فقدان الإضافة : فانّ معنى الافتقار ينتفي إذا أريد منها مطلق مفهوم الانضمام والملازمة ، كما في قولنا - فعلنا معا ، أي منضمّا ومجتمعا وفي ذلك الحال .
هامش
( 1 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه .