مفر ( 1 ) - المشي : الانتقال من مكان إلى مكان بإرادة . ويكنّى بالمشي عن النميمة - همّاز مشّاء بنميم . ويكنّى به عن شرب المسهل فقيل شربت مشيا ومشوا . والماشية : الأغنام .
لسا ( 2 ) - المشي : معروف ، والاسم المشية ، وأمشاه هو ومشّاه . والمشية :
ضرب من المشي إذا مشى . والمشّاء : الَّذى يمشى بين الناس بالنميمة ، والمشاة : الوشاة . وتقول إنّ فلانا لذو مشاء وماشية . وأمشى فلان : كثرت ماشيته . أبو الهيثم : يمشى : يكثر ، ومشى على آل فلان مال : تناتج وكثر .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو مطلق ذهاب بالقدم أو بما يقوم مقامه .
وسبق في السرى : الفرق بين المادّة وموادّ السير والسري والجري والمرور وغيرها .
وأمّا الماشية : فتطلق على الأموال من الغنم والبقر والإبل ، في قبال سائر الأموال من الغلَّات والنقود والأجناس .
وأمّا مفاهيم الكثرة والنتاج والانطلاق : فباعتبار جريان وحركة في مال أو أولاد أو في بطن إلى جانب الكثرة أو الزيادة أو النتاج أو الانطلاق والإسهال ، تجوّزا واستعارة .
والفعل منها لازم ، ويتعدّى بالهمزة أو بالتضعيف أو بحرف الجرّ ، فيقال أمشى ومشّى الرجل : جعله ماشيا .
* ( فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى بَطْنِه ِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى أَرْبَعٍ ) * - 24 / 45 تدلّ على أن المشي عبارة عن حركة وذهاب طبيعىّ في الدوابّ كلّ منها بحسب خلقته على بطن أو رجلين أو على أربع ( والله خلق كلّ دابّة من ماء ) ، وليس مخصوصا بالذهاب بقدم خاصّة .
هامش
( 1 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه .
( 2 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه .