مسد مقا ( 1 ) - مسد : أصل صحيح يدلّ على جدل شيء وطيّه . فالمسد : ليف يتّخذ من جريد النخل . والمسد : حبل يتّخذ من أوبار الإبل . وامرأة ممسودة :
مجدوله الخلق كالحبل الممسود ، غير مسترخية . وعبارة بعضهم في أصله أنّه الفتل . والمسد : الليف ، لأنّ من شأنه أن يفتل للحبل .
صحا ( 2 ) - المسد : الليف ، يقال حبل من مسد . والمسد أيضا : حبل من ليف أو خوص . وقد يكون من جلود الإبل أو من أوبارها . ومسدت الحبل أمسده مسدا : أجدت فتله . ورجل ممسود ، وجارية حسنة المسد والعصب والجدل والأرم ، وهي ممسودة .
لسا ( 3 ) - المسد : الليف . ابن سيده : المسد : حبل من ليف أو خوص أو شعر أو وبر أو صوف أو جلود الإبل أو جلود أو من أىّ شيء كان .
فرهنگ تطبيقي - سرياني - مازدا طناب از ليف خرما .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو الحبل من أىّ شيء معمول ، والمسلَّم هو الحبل من ليف نخل أو خوصه المعمول في الحجاز ، وأمّا التعميم : فانّ اللغة مأخوذة من السريانيّة ، والحبل المتداول فيما بين أهل الشام وما حوله ، هو المطلق .
* ( وَامْرَأَتُه ُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ) * - 111 / 5 الحطب : ما يتوقّد إمّا ظاهراً أو معنا . والجيد : القدّام من العنق وهو ما فوق الصدر . والحبل : شيء طويل ممتدّ يتوسّل اليه .
وهذا الحبل في قبال الآية - . * ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ ا للهِ جَمِيعاً ) * .
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه .
( 3 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه .