الرابع - الاستفهام ، نحو لولا أخّرتنى إلى أجل قريب .
والتحقيق
أنّ الكلمة مركبة من حرفى لو ولا ، وقد مرّ آنفا معنى لو ، وأمّا لا : فهو للنفي ، فحرف لو داخل على النفي ، ويدلّ على امتناع المنفىّ ، فيكون مثبتا .
وأمّا مفاهيم التحضيض والعرض والتوبيخ والتنديم والاستفهام : فانّما تستفاد من القرائن ولحن الكلام ، وباقتضاء المعنى المقصود فيه تختلف خصوصيّات الكلام والكلمات ، فانّ الألفاظ والجملات مظاهر للمعاني ، وتختلف باختلافها .
ليت مقا ( 1 ) - ليت : كلمتان لا تنقاسان : إحداهما - الليت : صفحة العنق ، وهما ليتان . والأخرى الليت ، وهو النقص ، يقال : لاته يليته : نقصه - لا يلتكم من أعمالكم - والليت الصرف ، يقال لاته يليته . وليت : كلمة التمنّى .
مصبا ( 2 ) - ليت : حرف تمنّ ، تقول ليت زيدا قائم ، إذا تمنّيت قيامه ، ونصب الجزئين بها معا لغة ، فيقال : ليت زيدا قائما ، وبعضهم يحكى اللغة في جميع بابها . وفي الشاذّ - إنّا من المجرمين منتقمين . وهو مؤوّل ، والتقدير - ليت زيدا كان قائما ، وإنّا نكون من المجرمين منتقمين .
مفر ( 3 ) - ليت : يقال : لاته عن كذا يليته : صرفه عنه ونقصه حقّا له ليتا - لا يلتكم ، أي لا ينقصكم من أعمالكم ، لات وألات بمعنى نقص . وأصله ردّ الليت أي صفحة العنق . وليت : طمع وتمنّ - يا ليتني كنت ترابا .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو الصرف عن الاعتدال والاستقامة إلى
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 3 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه .