وبنو عاد أيضا بطن من عاد الأولى ، وهم بنو بكر بن معاوية بن بكر بن عاد بن عوص ، ويقال لهؤلاء عاد الأخرى ، وهؤلاء بقوا بعد هلاك عاد بالريح . ويقال : إنّ الأوّليّة باعتبار قدم الامّة .
والتحقيق
أنّ القرآن الكريم يذكر من أوصافهم ، فيقول :
* ( وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا ا للهَ ) * - 7 / 65 .
* ( وَتِلْكَ عادٌ جَحَدُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَه ُ ) * - 11 / 59 .
* ( وَاذْكُرْ أَخا عادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَه ُ بِالأَحْقافِ ) * - 46 / 21 .
* ( كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ ) * - 36 / 123 .
* ( فَأَمَّا عادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ) * - 41 / 15 .
* ( أَلا بُعْداً لِعادٍ قَوْمِ هُودٍ ) * - 11 / 60 .
ويذكر تعالى من أخذهم وابتلائهم ، فيقول :
* ( وَأَنَّه ُ أَهْلَكَ عاداً الأُولى ) * - 53 / 50 .
* ( وَفِي عادٍ إِذْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ ) * - 51 / 41 .
* ( وَأَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ ) * - 69 / 6 .
* ( فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَثَمُودَ ) * - 41 / 13 .
* ( مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ وَثَمُودَ ) * - 40 / 31 .
* ( أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ وَثَمُودَ ) * - 14 / 9 .
ويستفاد من هذه الآيات الكريمة أمور :
1 - أنّ نبيّهم هود عليه السلام ، وسيأتي أوصافه في بابه .
2 - المرسلين : يظهر أنّ لقوم عاد أنبياء اخر غير هود ( ع ) ، وكان هود مرسلا إليهم خاصّة وكان منهم وفي بلادهم - وعصوا رسله .
3 - بالأحقاف : سبق في الحقف أنّها قطعة من أراضي الحجاز في الجهة الجنوبيّة منها فيما بين اليمن وعمّان ، ومنها حضرموت مدينة صغيرة وبها قبر هود ( ع ) ،
و
التحقيق في كلمات القرآن الكريم — صفحة 256
مساهمون: الشيخ حسن المصطفوي
ص٢٥٦