صدقة ، وقوم صدقون ونساء صدقات . ولقد صدق عليهم إبليس ظنّه - قال الفرّاء :
أي صدق عليهم في ظنّه . وصدقني فلان أي قال لي الصدق . والصداقة مصدر الصديق ، والفعل صادقه مصادقة ، واشتقاقه أنّه صدقه المودّة والنصيحة . والصدقة :
ما تصدّقت به على مسكين ، ويقال للرجل الَّذي يأخذ الصدقات ويجمعها لأهل السهمان مصدّق ، وأمّا المصّدّق فهو المتصدّق . وأصدق الرجل المرأة حين تزوّجها ، أي جعل لها صداقا . والصديق أبلغ من الصادق . والصدّيق : المبالغ في الصدق .
قع ( 1 ) - ( صاداق ) صدق ، أنصف ، كان عادلا ، ورع ، كان بريئا ، كان على حقّ .
( صداقاه ) عدالة ، استقامة ، صراحة ، صدق ، فضل ، حسنة ، عمل الخير ، ورع ، تبرّع ، إحسان .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو التماميّة والصحّة من الخلاف والكون على حقّ . وهذا المعنى يختلف باختلاف الموارد :
1 - فالصدق في الاعتقاد : أن يكون مطابق الحقّ الواقع الثابت .
2 - والصدق في إظهار الاعتقاد : أن يكون مطابق الاعتقاد بلا نفاق .
3 - وفي القول والخبر : أن يكون مطابق المخبر عنه بلا خلاف .
4 - وفي القول الانشائيّ : أن يكون انشاؤه مطابق قلبه وصميم نيّته .
5 - وفي الاحساس : أن يكون صحيحا تامّا على ما هو في المتن .
6 - وفي العمل : أن يكون تامّا من جميع الجهات والشرائط .
7 - وفي مطلق الأمور : بأن يكون صادقا في الاعتقاد والقول والعمل .
فالأوّل كما في :
* ( أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكائِهِمْ إِنْ كانُوا صادِقِينَ ) * - 68 / 41 .
والثاني كما في :
* ( إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِياءُ لِلَّه ِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ ) *
هامش
( 1 ) قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م .